宋元画史之变，是中国艺术史上绘画风格的一次重大转变，经历了从追求形似的再现型艺术向追求自我表达的表现型艺术转化的过程。本文通过作品语言的破译——中国画中线、面和画面视觉结构的形式分析，试图寻找出钱选作品中“形似”与“表意”的分界和关联，从而还原其活生生的历史世界。

宋元画史之变，是中国艺术史上绘画风格的一次重大转变，经历了从追求形似的再现型艺术向追求自我表达的表现型艺术转化的过程。本文通过作品语言的破译——中国画中线、面和画面视觉结构的形式分析，试图寻找出钱选作品中“形似”与“表意”的分界和关联，从而还原其活生生的历史世界。

“补玉山居”犹如当代中国的“新龙门客栈”。它是中国变迁的一个缩影。 各色人物在越来越膨胀的都市游走，还有越来越多的人涌向这里，将这里作为暂时的栖息。城里人则奔向田园，追寻所谓的宁静，躲避都市的“硝烟”。 在鱼龙混杂中，精明泼辣的老板娘，凭着自己的强干与周旋，进退自如，将“补玉山居”经营得有声有色，一桩桩引人入胜的故事，一个个活生生的面孔跃然纸上，再现中国城市乡村近三十年的变迁以及人性蜕变的痴缠……

一九九三年，漂亮精明的老板娘因为穷怕了，在离北京城区几个小时路程的小乡村里，敢为人先开了一家乡村客栈，名叫补玉山居。在这里没人计较房客的来龙去脉，无数玩腻了图新鲜的“城里人”赶了来。 　　作家周在鹏是她最忠实的回头客，他将这里作为自己的写作的灵感来源和根据地，帮她暗地里探秘客人身份，为她建设山居出谋划策；山居和他们一起迎接了三教九流的客人和他们隐秘故事的到来……这些人中，有退伍下海腰缠万贯的曾经的连长，重逢了万千风情的美艳外交官夫人；有面目扁平体格粗壮的前全国散打女冠军，和雇佣她做保镖的高位截瘫的亿万富翁；有冷俊的黑社会毒枭，追踪身比纸片儿薄的他的妻子而来；更有两个精神病福利院偷跑出来的精神老恋人……看起来完全不相关的身份地位，在曾补玉的乡村山居里，连贯起来勾勒给你一个宏大的时代，以及这个时代里变与不变的情感、人性和命运。

“补玉山居”犹如当代中国的“新龙门客栈”。它是中国变迁的一个缩影。 各色人物在越来越膨胀的都市游走，还有越来越多的人涌向这里，将这里作为暂时的栖息。城里人则奔向田园，追寻所谓的宁静，躲避都市的“硝烟”。 在鱼龙混杂中，精明泼辣的老板娘，凭着自己的强干与周旋，进退自如，将“补玉山居”经营得有声有色，一桩桩引人入胜的故事，一个个活生生的面孔跃然纸上，再现中国城市乡村近三十年的变迁以及人性蜕变的痴缠……

《宋元画史中的博物学文化》作者施錡围绕“宋元艺术史的博物学文化”进行理论论证，用实例剖析阐述，形成观点鲜明、论据充分的文章，图文并茂，内容涉及中外，延展古今。不是单一地就艺术论艺术，跨学科、跨地域地引用、论证，从不同的角度、不同的文化内延出发，分析了艺术史中的博物学文化。 无论我们怎样给中国古代画史下定义，中国古代画史的内涵还是由形成于系谱的历代画家及其作品所构成的。中国美术史论界以往对中国古代画史的研究，其主要还是定位于绘画本体及其审美表现形式与技法风格的研究上，无非就是冠之于“史”的名义而已；而施錡博士则规避了以往研究的窠臼，调整了自己的研究观念，她把博物学（natural history）作为自己研究中国古代绘画的透镜，从而把中国古代画史研究还原于中国古代文化与历史的宏大背景中，以追问宋元两朝绘画与文史之间所交融的现象和本质之关系。 在施錡博士...(展开全部)

《宋元画史中的博物学文化》作者施錡围绕“宋元艺术史的博物学文化”进行理论论证，用实例剖析阐述，形成观点鲜明、论据充分的文章，图文并茂，内容涉及中外，延展古今。不是单一地就艺术论艺术，跨学科、跨地域地引用、论证，从不同的角度、不同的文化内延出发，分析了艺术史中的博物学文化。 无论我们怎样给中国古代画史下定义，中国古代画史的内涵还是由形成于系谱的历代画家及其作品所构成的。中国美术史论界以往对中国古代画史的研究，其主要还是定位于绘画本体及其审美表现形式与技法风格的研究上，无非就是冠之于“史”的名义而已；而施錡博士则规避了以往研究的窠臼，调整了自己的研究观念，她把博物学（natural history）作为自己研究中国古代绘画的透镜，从而把中国古代画史研究还原于中国古代文化与历史的宏大背景中，以追问宋元两朝绘画与文史之间所交融的现象和本质之关系。 在施錡博士...(展开全部)

一九九三年，漂亮精明的老板娘在离北京城区几个小时路程的小乡村里，敢为人先开了一家乡村客栈，名叫“补玉山居”。在这里没人计较房客的来龙去脉，无数玩腻了图新鲜的“城里人”赶了来。作家周在鹏是她*忠实的回头客，他将这里作为自己的写作的灵感来源和根据地，帮她暗地里探秘客人身份，为她建设山居出谋划策；山居和他们一起迎接了三教九流的客人和他们隐秘故事的到来……

一九九三年，漂亮精明的老板娘在离北京城区几个小时路程的小乡村里，敢为人先开了一家乡村客栈，名叫“补玉山居”。在这里没人计较房客的来龙去脉，无数玩腻了图新鲜的“城里人”赶了来。作家周在鹏是她*忠实的回头客，他将这里作为自己的写作的灵感来源和根据地，帮她暗地里探秘客人身份，为她建设山居出谋划策；山居和他们一起迎接了三教九流的客人和他们隐秘故事的到来……

近年来，图像渐渐成为不同领域学者共同处理的材料，艺术品收藏与鉴定的历史研究也成为许多人共同关心的课题。收藏与鉴定，不仅涉及到具体艺术品的甄别、传播与交易，它的装潢、包装、买卖、运输等环节，也获得不同程度的关注。无论是一件作品的递藏，还是一部书画著录，无论是个体的藏家，还是一个时期的收藏全局，其脉络与意义都需置诸具体的历史情境中加以探求与解读。惟有如此，收藏活动才能与更广泛的历史发生联系。同时，除了提供“真品”，鉴定过程中发现的“伪作”，它产生的动机与知识结构，也是理解过往人心、经验与观念的有益材料。而鉴定与收藏的之间所形成的张力，还能发展出关于品味、价值观以及文化策略等方面的新议题。 2017 年 9 月，浙江大学文化遗产研究院、艺术与考古博物馆以及亚洲文明研究中心主办“中国艺术的收藏与鉴定”工作坊，本书收入工作坊的论文和讨论，以期深化中国艺术收藏与...(展开全部)